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2023. 2. 23. 재감상

단    평 : 밖의 존엄

​

다시 웨스턴이다. 물론, 서부극이 모든 서사를 포용하고 있다는 명제에 동의하지 않는다.

더군다나, 본편은 시선과 이미지의 문제에 가깝다. 차라리 거의 유일한 것은 허공을

비행하는 우주선을 바라보는 군중의 시선일 뿐이라고 해도 적정할 것이다. 그것이

영화적인 스크린인가하는 지점은 중요하지 않다. 공포로서의 스펙타클은 종교적인

지위에서도 유구적임을 감안한다면 본편은 지극히 앙상한 태양숭배의 아류에 가깝다.

​

외계인이 남성인 것이 페미니즘의 즉각적 반발을 소환한다기보다, 그가 장신이라는

점이 더욱 남근성으로 불쾌할 수 있다. 그가 소년과 방문하는 장소가 소년의 망부가

묻힌 전사자 국립묘지와 링컨 동상 등인 것은 이를 부가시킨다. 노골적인 폭력의

위협 하에 종용되는 평화 준수라는 허위성은 말할 나위조차 없다. 유일하게 비행선에

잠시라도 탑승하는 여성의 위치는 인증자이며 동시에 보호받을 모성에 다름 아니다.

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외부로부터 내부에 잠입하여 해당 장소를 정화시키는 서사는 항시 장르적이든

아니든 내부의 변증법적 정체성을 단순화시키기 위해 복잡성을 무화시킨다.

핵투하 전후 시기를 감정적으로 동요시킬만한 요인을 정치성으로 직설하는 등

프로퍼간다의 면모를 확연히 드러내면서도 방송 매체의 세계화된 구조성을

좀 더 부각시킬 때 진정한 승리는 전기/통신의 중지/재개에 있다. 끝내 어떠한

기득권 최상층부도 등장하지 않고 하수인들만 오고갈 때 이 공포가 진정

누구에게만 해당되는 것인지 불신될 수 밖에 없다. 내부의 내부가 여기에 없다. 2023. 2. 23. 재감상 단 평 : 밖의 존엄 ​ 다시 웨스턴이다. 물론, 서부극이 모든 서사를 포용하고 있다는 명제에 동의하지 않는다. 더군다나, 본편은 시선과 이미지의 문제에 가깝다. 차라리 거의 유일한 것은 허공을 비행하는 우주선을 바라보는 군중의 시선일 뿐이라고 해도 적정할 것이다. 그것이 영화적인 스크린인가하는 지점은 중요하지 않다. 공포로서의 스펙타클은 종교적인 지위에서도 유구적임을 감안한다면 본편은 지극히 앙상한 태양숭배의 아류에 가깝다. ​ 외계인이 남성인 것이 페미니즘의 즉각적 반발을 소환한다기보다, 그가 장신이라는 점이 더욱 남근성으로 불쾌할 수 있다. 그가 소년과 방문하는 장소가 소년의 망부가 묻힌 전사자 국립묘지와 링컨 동상 등인 것은 이를 부가시킨다. 노골적인 폭력의 위협 하에 종용되는 평화 준수라는 허위성은 말할 나위조차 없다. 유일하게 비행선에 잠시라도 탑승하는 여성의 위치는 인증자이며 동시에 보호받을 모성에 다름 아니다. ​ 외부로부터 내부에 잠입하여 해당 장소를 정화시키는 서사는 항시 장르적이든 아니든 내부의 변증법적 정체성을 단순화시키기 위해 복잡성을 무화시킨다. 핵투하 전후 시기를 감정적으로 동요시킬만한 요인을 정치성으로 직설하는 등 프로퍼간다의 면모를 확연히 드러내면서도 방송 매체의 세계화된 구조성을 좀 더 부각시킬 때 진정한 승리는 전기/통신의 중지/재개에 있다. 끝내 어떠한 기득권 최상층부도 등장하지 않고 하수인들만 오고갈 때 이 공포가 진정 누구에게만 해당되는 것인지 불신될 수 밖에 없다. 내부의 내부가 여기에 없다.