[1] 상대적으로 가벼운 홍역, 수두 등은 작은 손님이라고 한다.
[2] 무속에서 천연두는 '마마신', 즉 아예 신 취급을 받는다. 마마신께서 일단 들어오시면 (=천연두에 걸리면) 그저 굽신굽신 비위맞춰서 곱게 나가시기만을 빌 수밖에 없었다. 마마신 비위를 맞추기 위해 환자가 있는 집안은 제사도 못 지냈다고 한다. 다른 귀신 들어오는 걸 매우 싫어하시는 질투 많은 마마신이기 때문;
[3] 천연두를 앓고나서 얼굴에 흉터가 남은것을 얼굴이 '얽었다'고 표현했고 이러한 사람을 곰보, 얼금뱅이라고 불렀다. 일본어인 소보루 そぼろ,또는 소보로 빵이라고 부르기도 하는 곰보빵이 여기서 따온 이름이다.
[4] 하지만 당시 외국 문명에 반감이 많았던 일반 백성들 사이에서는 '우두를 맞으면 소처럼 둔해진다' '왜놈들이 우리들에게 우두를 맞혀서 부려먹으려고 한다' 등의 소문이 돌아서 접종에 장애가 있었다고 한다. 그리고 1885년 전후로 워낙 굵직한 일들이 많아서 더 어려웠다고...
[5] 물론 그전에도 총애를 받았다는 기록이 있긴 하다.
[6] '인두법'은 말 그대로 인간 천연두균을 인간에게 약하게 감염시켜 면역력을 발생시키는 것으로, 주로 천연두에 걸렸던 사람의 의복을 입거나 또는 그 고름을 신체 부위에 접종하는 식. 하지만 당시 전근대적인 의학수준 하에서는 절차도 까다로웠고, 그조차도 삐끗하면 되려 멀쩡한 사람을 골로 가게 할 수 있을 뿐더러 심하면 병을 더 퍼뜨리는 심각한 부작용이 있었다.
[7] 1999년, 세계 보건 기구는 미국과 러시아에 천연두 바이러스의 폐기를 권고 하였으나, 결국 폐기하지 않았다.
[8] 중요한 것은 백신의 확보인데, 물량이 너무 부족하다.