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억!!! 정말 오랫동안 찾던 한글 자막입니다.
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2020. 6. 4. 재감상

단평 : 어디에나 극장이 있다.

​
 '꿈. 꿈이 되는 꿈'이라는 노랫말에서 시작해야한다. 본편이 요청하는 것은 꿈의 해석이며,
비로소 꿈에 대한 개입으로서의 꿈이기 때문이다. 감독의 세계 내 계보상 <비리디아나>가
<나자린>을 승계했듯이 본편이 윗길 <비리디아나>의 또다른 지류임은 외형상 선명하다.
비리디아나를 연기한 실비아 피날이 본편에서도 순결한 처녀로서 '안밖'을 오가는 성찰을
 선도하는 캐릭터의 맥락과 <비리디아나>의 장소로서의 저택괴 존재론적 갇힘이 반복된다.

​이에 반해 전작들의 카톨릭의 한계는 결말부에서 불쑥 강조되는 것 외에는 비교적 수축되고
 부르조아의 나신이 전작의 자연주의적 인간론을 고립의 문채로 덧칠한다. 이같은 맥락에서
 계급, 종교를 성/죽음의 부뉴엘적 기표와 같이 배제시킨 이후 잔여물은 SF적 장소성이다.
이는 오프닝의 '신의 섭리 街'라는 표지판과 연결되는데, 여기서 섭리는 다름 아닌 꿈이다.
저택의 응접실은 부르조아를 집단 무의식으로 초대하는 꿈이 되는 꿈의 장소로 기능한다.

​결계는 내부의 무의식에서 생산되며, 이는 재차 욕구적 동물로서의 '인간'으로 추락한다.
흥미롭게도 이 의식의 시작을 창문깨기로 순결한 처녀가 행한 이후에 내부를 휘감는 촬영은
 피아노의 음률을 전체화한다. 즉, 예술이 벽을 구축하고 꿈으로의 긴 여로로 인도함이다.
잔혹함으로서 그 공간이 극장이라면 흥미로운 지점은 본편 안에 밖이 대기중이라는 점이다.
단순한 이분법을 구사하기를 거부한다면 밖의 갇힘이 불가한 것 외에도 영화관 입장권을
 구입 지불할 자격 혹은 체질이 외부인들에게 내재되지 않았음이 중요하다. 이것은 극장의
 권능이며, 조금이라도 안으로 들어갈 수 있는 소년의 손에 쥔 풍선의 유무는 직설적이다.

​본편의 해제인 위치의 동력은 어디에서 오는지는 흥미롭다. 피아노 연주 예술과 순수 처녀의
 진단과는 별개로 본편은 이미 과거화된 죽음들과 변형된 물체들에 대해 슬쩍 무시해버린다.
마치 과거와 현재의 차이를 삭제하고픈 무의식을 반영하려는 듯 초현실의 과오를 망각한다.
당연하게도 그같은 과정의 끝에는 이미 아버지의 법을 거세하려는 환상으로서 호명된 바
 카톨릭이 귀환한다. 해당 의식이 장례식이라는 어떤 징조도 없을 때 이 극장은 폐관된다. 2020. 6. 4. 재감상 단평 : 어디에나 극장이 있다. ​ '꿈. 꿈이 되는 꿈'이라는 노랫말에서 시작해야한다. 본편이 요청하는 것은 꿈의 해석이며, 비로소 꿈에 대한 개입으로서의 꿈이기 때문이다. 감독의 세계 내 계보상 <비리디아나>가 <나자린>을 승계했듯이 본편이 윗길 <비리디아나>의 또다른 지류임은 외형상 선명하다. 비리디아나를 연기한 실비아 피날이 본편에서도 순결한 처녀로서 '안밖'을 오가는 성찰을 선도하는 캐릭터의 맥락과 <비리디아나>의 장소로서의 저택괴 존재론적 갇힘이 반복된다. ​이에 반해 전작들의 카톨릭의 한계는 결말부에서 불쑥 강조되는 것 외에는 비교적 수축되고 부르조아의 나신이 전작의 자연주의적 인간론을 고립의 문채로 덧칠한다. 이같은 맥락에서 계급, 종교를 성/죽음의 부뉴엘적 기표와 같이 배제시킨 이후 잔여물은 SF적 장소성이다. 이는 오프닝의 '신의 섭리 街'라는 표지판과 연결되는데, 여기서 섭리는 다름 아닌 꿈이다. 저택의 응접실은 부르조아를 집단 무의식으로 초대하는 꿈이 되는 꿈의 장소로 기능한다. ​결계는 내부의 무의식에서 생산되며, 이는 재차 욕구적 동물로서의 '인간'으로 추락한다. 흥미롭게도 이 의식의 시작을 창문깨기로 순결한 처녀가 행한 이후에 내부를 휘감는 촬영은 피아노의 음률을 전체화한다. 즉, 예술이 벽을 구축하고 꿈으로의 긴 여로로 인도함이다. 잔혹함으로서 그 공간이 극장이라면 흥미로운 지점은 본편 안에 밖이 대기중이라는 점이다. 단순한 이분법을 구사하기를 거부한다면 밖의 갇힘이 불가한 것 외에도 영화관 입장권을 구입 지불할 자격 혹은 체질이 외부인들에게 내재되지 않았음이 중요하다. 이것은 극장의 권능이며, 조금이라도 안으로 들어갈 수 있는 소년의 손에 쥔 풍선의 유무는 직설적이다. ​본편의 해제인 위치의 동력은 어디에서 오는지는 흥미롭다. 피아노 연주 예술과 순수 처녀의 진단과는 별개로 본편은 이미 과거화된 죽음들과 변형된 물체들에 대해 슬쩍 무시해버린다. 마치 과거와 현재의 차이를 삭제하고픈 무의식을 반영하려는 듯 초현실의 과오를 망각한다. 당연하게도 그같은 과정의 끝에는 이미 아버지의 법을 거세하려는 환상으로서 호명된 바 카톨릭이 귀환한다. 해당 의식이 장례식이라는 어떤 징조도 없을 때 이 극장은 폐관된다.

감사합니다~~ 감사합니다~~