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고맙습니다!!! 고맙습니다!!!

2022. 12. 2. 재감상


단 평 : 흔들리는 몸

보수는 요동을 거부한다. 설사 그것이 흡수될 수 있는 자양분과 같은 성질이라 하더라도 충동은
부정되어야하는 바다. 여기서 논점은 보수는 그만한 자격이 있는가에 대한 외양적 형태로서의
미학일 것이다. 본편에서 남편의 대사는 단발마의 긍정과 순응의 기호로 제한된다. 가족에게든
상사 앞에서든 인물이 충분한 내적 발화를 음성화하는 경우는 결말에서 부부를 오차즈케에
비유할 때 뿐이다. 말하자면, 그는 오즈의 가옥과도 같은데, 여기서 집은 그 자체로 존재한다.

하지만 의외로 본편의 가옥 내부는 복잡하게 표현된다. 인물들이 이곳저곳을 접어들어갈 때
미로화의 형태가 남편과 아내 어느 쪽에 근접하는가는 다소 모호한 문제다. 이는 나무와 숲의
형태론적 차이일 수 있지만, 숲이 언제나 나무를 포용하거나 우선적이라는 관점 자체는 극히
위험한 정치적 사고일 수 있다. 다른 지점에서 오즈의 계단이 보이지 않는 것을 <꽁치의 맛>,
<바람 속의 암닭> 등의 예외성 밖에서 논의할 때 단지 몇몇 작품에 해당될 2층의 별개성으로
치부하지 않는다면, 결과물은 계단이 보여지지 않음 그 자체에 매달려져야한다. 비가시화된
계단은 본편에 한정해서든 아니든 오히려 비구별의 가능성을 염두에 둔 포석이라 하겠다.
그러므로, 계단 자체가 부부 누구에게든 존재론적으로 이동하는 소통으로 배정된 기관이다.

본편의 또다른 흥미는 고전 서사의 인물의 비고정성을 경쾌하게 표시한 바에 있다. 오프닝의
자동차 내부에서 두 여성은 자동차 내에서 과도할 정도로 몸을 흔든다. 이에 반해 일종의
고정적 공연으로 가부끼는 프레임으로 제시되지 않는 바에 비해, 원형을 질주하면서 몸을
흔들어야하는 경륜은 상당시간 중계된다. 남편의 외유용 비행기가 회항했고, 파친코의
구슬이 잘 나오지 않는 것 역시 이같은 원형적 경로의 심상과 연결된다. 하지만, 여전히
이같은 회귀론의 보수성이 완벽한 진리인가는 주저된다. 길이 아닌 집의 존재론의 한계다. 2022. 12. 2. 재감상  단 평 : 흔들리는 몸 보수는 요동을 거부한다. 설사 그것이 흡수될 수 있는 자양분과 같은 성질이라 하더라도 충동은 부정되어야하는 바다. 여기서 논점은 보수는 그만한 자격이 있는가에 대한 외양적 형태로서의 미학일 것이다. 본편에서 남편의 대사는 단발마의 긍정과 순응의 기호로 제한된다. 가족에게든 상사 앞에서든 인물이 충분한 내적 발화를 음성화하는 경우는 결말에서 부부를 오차즈케에 비유할 때 뿐이다. 말하자면, 그는 오즈의 가옥과도 같은데, 여기서 집은 그 자체로 존재한다. 하지만 의외로 본편의 가옥 내부는 복잡하게 표현된다. 인물들이 이곳저곳을 접어들어갈 때 미로화의 형태가 남편과 아내 어느 쪽에 근접하는가는 다소 모호한 문제다. 이는 나무와 숲의 형태론적 차이일 수 있지만, 숲이 언제나 나무를 포용하거나 우선적이라는 관점 자체는 극히 위험한 정치적 사고일 수 있다. 다른 지점에서 오즈의 계단이 보이지 않는 것을 <꽁치의 맛>, <바람 속의 암닭> 등의 예외성 밖에서 논의할 때 단지 몇몇 작품에 해당될 2층의 별개성으로 치부하지 않는다면, 결과물은 계단이 보여지지 않음 그 자체에 매달려져야한다. 비가시화된 계단은 본편에 한정해서든 아니든 오히려 비구별의 가능성을 염두에 둔 포석이라 하겠다. 그러므로, 계단 자체가 부부 누구에게든 존재론적으로 이동하는 소통으로 배정된 기관이다. 본편의 또다른 흥미는 고전 서사의 인물의 비고정성을 경쾌하게 표시한 바에 있다. 오프닝의 자동차 내부에서 두 여성은 자동차 내에서 과도할 정도로 몸을 흔든다. 이에 반해 일종의 고정적 공연으로 가부끼는 프레임으로 제시되지 않는 바에 비해, 원형을 질주하면서 몸을 흔들어야하는 경륜은 상당시간 중계된다. 남편의 외유용 비행기가 회항했고, 파친코의 구슬이 잘 나오지 않는 것 역시 이같은 원형적 경로의 심상과 연결된다. 하지만, 여전히 이같은 회귀론의 보수성이 완벽한 진리인가는 주저된다. 길이 아닌 집의 존재론의 한계다.