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감사합니다 감사합니다

감사합니다.^^* 감사합니다.^^*

고맙습니다 .

추카추카 31 Lucky Point!

고맙습니다 .

감사합니다. 감사합니다.

이런 건 정말 가치있는 문화유산적 자막이 아닐까 싶네요.
무성영화 작업은 잘 손대지들 않으니. 감사합니다.

관계없는 이야기지만 설명글에서
Frank Borzage 감독의 이름을 Frank Bozarge 라고 표기하셨네요.
가뜩이나 이름 발음하기가 좀 애매한(?) 감독인데
거의 더 확인사살(?)하는 표기가 되어 버렸습니다. 이런 건 정말 가치있는 문화유산적 자막이 아닐까 싶네요. 무성영화 작업은 잘 손대지들 않으니. 감사합니다. 관계없는 이야기지만 설명글에서 Frank Borzage 감독의 이름을 Frank Bozarge 라고 표기하셨네요. 가뜩이나 이름 발음하기가 좀 애매한(?) 감독인데 거의 더 확인사살(?)하는 표기가 되어 버렸습니다.

큰 실수를 했네요,
지적 감사합니다. 수정했습니다. 큰 실수를 했네요, 지적 감사합니다. 수정했습니다.

고맙습니다 고맙습니다

두말할 나위 없는 걸작...<일출>이 상기되는 걸작...드디어 이 감독에까지 님의 자막이 이르셨네요.. 두말할 나위 없는 걸작...<일출>이 상기되는 걸작...드디어 이 감독에까지 님의 자막이 이르셨네요..

요청하신 분의 공입니다. 고맙습니다. 요청하신 분의 공입니다. 고맙습니다.

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고맙습니다 . 고맙습니다 .

고전영화 자막 감사합니다~ 고전영화 자막 감사합니다~

감사합니다. 감사합니다.

고맙습니다 고맙습니다

수고하셨습니다^^ 수고하셨습니다^^

무성영화의 어마어마한 세계로 오셨네요...^^
방대한 넘버들이 대기하고 있습니다... ㅠ
저도 가끔 무성영화를 의무감으로 작업합니다만
대사는 적지만, 그만큼 타이틀 카드의 비중이 커서
문장의 임팩트가 필요한 작업이죠.
너무 좋은 작품 수고 많으셨고, 다시 한번 감사드립니다!^^ 무성영화의 어마어마한 세계로 오셨네요...^^ 방대한 넘버들이 대기하고 있습니다... ㅠ 저도 가끔 무성영화를 의무감으로 작업합니다만 대사는 적지만, 그만큼 타이틀 카드의 비중이 커서 문장의 임팩트가 필요한 작업이죠. 너무 좋은 작품 수고 많으셨고, 다시 한번 감사드립니다!^^

방대한 넘버....ㅠㅠㅠ
임팩트...명심하겠습니다. 방대한 넘버....ㅠㅠㅠ 임팩트...명심하겠습니다.

고전영화 자막 감사해요 고전영화 자막 감사해요

2019. 4. 29. 감상

단평 : 천국이 허락한 유일한 것


 저열한 언어놀이를 감행한다.
 '위로'와 '위'로....하나의 명사와 또하나의 명사/조사.
두 표현이 본편에 모두 해당되는데, 전자가 모순적이라면 후자는 표면적이다.
오프닝 자막에서 '사다리'가 언급된다.
 '올려가려는 이들을 위해'라는 전제에서 지시하는 '위'는 계급적 맥락이 아니라, 종교적 맥락이다.

이 '위'에 대해 카메라가 인물의 주거지를 굳이 세트 디자인임을
 드러내는 트래킹 숏을 지속하는 순간, '위'로는 더 이상 '위로'가 되지 않는다.
아직 섣부르지만, 자기반영성의 숏으로서 주인공 두 명이 계단을 걸어 허름한 다세대 주택의 최상층에 올라가는 장면에서 관객은
 마치 초반부 여주인공이 언니의 폭력을 피해 도망칠 때 카메라가
 뒤로 급속도로 물러나는 순간의 감정과 동일한 소외를 경험한다.
즉, 노골적인 트래킹 숏들은 관객을 본편의 감상으로부터 차단시킨다.

말하자면, 본편의 요체는 오프닝의 지하 하수구로부터 시작되어
 영화의 거의 대부분 장면의 공간이 되는 두 주인공의 주거지에서
 증명되듯이 '위'로는 정녕 신의 '위로'인가에 놓여있다.
노골적으로 사제가 등장함에도 불구하고 그 역시 남자 주인공의 귀환에 대해서 예지하지 못한다.

 '동지'로 호명되는 옆집으로의 통로가 겨우 합판 한장인 것은
 카메라가 전쟁 등의 풍경을 부감화하는 숏과 더불어 주인공의
 주거지는 오히려 지극히 모순적인 공간에 불과함을 반증한다.
결국 동지는 한쪽 팔이, 주인공 남성은 눈의 시력을 잃고 돌아온다.
여기는 두 주인공이 과잉되게 발화하는 '천국'이 결코 아니다.
등장부터 신을 믿지 않는다고 말했던 주인공의 신념이 육체가 훼손된 이후 변경된다는 내러티브는 노골적이 비틀기다.
이것이 시계가 12시가 아닌 11시에 머물러 타종되는 이유일 것이다.

전쟁 로맨스 장르이면서 동시에 종교 불신극으로서 본편은
 감상 너머에서 영화의 자기반영성을 장치를 통해 증언한다. 2019. 4. 29. 감상 단평 : 천국이 허락한 유일한 것 저열한 언어놀이를 감행한다. '위로'와 '위'로....하나의 명사와 또하나의 명사/조사. 두 표현이 본편에 모두 해당되는데, 전자가 모순적이라면 후자는 표면적이다. 오프닝 자막에서 '사다리'가 언급된다. '올려가려는 이들을 위해'라는 전제에서 지시하는 '위'는 계급적 맥락이 아니라, 종교적 맥락이다. 이 '위'에 대해 카메라가 인물의 주거지를 굳이 세트 디자인임을 드러내는 트래킹 숏을 지속하는 순간, '위'로는 더 이상 '위로'가 되지 않는다. 아직 섣부르지만, 자기반영성의 숏으로서 주인공 두 명이 계단을 걸어 허름한 다세대 주택의 최상층에 올라가는 장면에서 관객은 마치 초반부 여주인공이 언니의 폭력을 피해 도망칠 때 카메라가 뒤로 급속도로 물러나는 순간의 감정과 동일한 소외를 경험한다. 즉, 노골적인 트래킹 숏들은 관객을 본편의 감상으로부터 차단시킨다. 말하자면, 본편의 요체는 오프닝의 지하 하수구로부터 시작되어 영화의 거의 대부분 장면의 공간이 되는 두 주인공의 주거지에서 증명되듯이 '위'로는 정녕 신의 '위로'인가에 놓여있다. 노골적으로 사제가 등장함에도 불구하고 그 역시 남자 주인공의 귀환에 대해서 예지하지 못한다. '동지'로 호명되는 옆집으로의 통로가 겨우 합판 한장인 것은 카메라가 전쟁 등의 풍경을 부감화하는 숏과 더불어 주인공의 주거지는 오히려 지극히 모순적인 공간에 불과함을 반증한다. 결국 동지는 한쪽 팔이, 주인공 남성은 눈의 시력을 잃고 돌아온다. 여기는 두 주인공이 과잉되게 발화하는 '천국'이 결코 아니다. 등장부터 신을 믿지 않는다고 말했던 주인공의 신념이 육체가 훼손된 이후 변경된다는 내러티브는 노골적이 비틀기다. 이것이 시계가 12시가 아닌 11시에 머물러 타종되는 이유일 것이다. 전쟁 로맨스 장르이면서 동시에 종교 불신극으로서 본편은 감상 너머에서 영화의 자기반영성을 장치를 통해 증언한다.

잘보겠습니다. 잘보겠습니다.

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네, 조금만 기다리세요~^^
불어자막을 놓고 작업해야겠네요. 네, 조금만 기다리세요~^^ 불어자막을 놓고 작업해야겠네요.

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